神龜雖壽，猷有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。幸甚至哉！《龜雖壽》‧曹操

 

《龜雖壽》是東漢著名文學家、軍事家、政治家曹操創作的樂府歌辭《步出夏門行》的第四解，這首樂府詩，作品富於哲理，啟發了曹操的人生態度。建安十二年（207年），曹操剛擊敗袁紹父子，平定北方烏桓，躊躇滿志，樂觀自信，詩中充滿建功立業的的豪情壯志。

 

曹操（西元155－220年）是中國歷史上一個傑出的大人物。在政治上，確有許多建樹，在制度上富有種種的創建性，推行了許多好制度。有了屯田制，才能打平吳、蜀二國。有了九品中正制取士，為下代留下深遠影響，此制度在隋煬帝時期才被科舉制度取代。

 

曹操也是一位極傑出的軍事家，勤勉學習兵學理論，始能在亂世中成其霸業。當時削平群雄，在他幕府下，真所謂「謀臣如雲，猛將如雨。」曹操又有一部《孫子兵法注》，成為註解《孫子兵法》的第一人與範本，直傳到現代。同時，曹操又是一個大文學家，他的詩雄莽渾厚，瀟灑而具悲情，他與其子曹丕、曹植父子三人創造了一派新文學，後世稱之為「建安文學」，此在中國文學史上，有極高地位和極大價值。

 

不拘一格  唯才是舉

在歷史的舞台上，曹操表現出他多重的人格特質和複雜的心理狀態。曹操聰明、機智、博學、勇毅、仁慈而又殘忍，他能夠在諸侯火拼的亂局中，闖出一片天來，正靠著他「靈活機變」高人一等的特性，其中以識拔人才，善任人才方面最為突出。

 

曹操曾四次下達〈選舉令〉、〈求賢令〉、〈敕有司取士毋廢偏短令〉、〈舉賢勿拘品行令〉。他在建安十五年（西元210年）春提出的〈求賢令〉，第一次提出「唯才是舉，吾得而用之。」的方針：「若必廉士而後可用，則齊桓其何以霸世？」形成了「謀臣如雨，猛將如雲。」的大格局，若不是曹操求賢若渴，愛才如命，這些異士能人也不會抵死追隨他。

 

由於曹操採取不講門第、不拘品行的「唯才是舉」的用人政策，打破世族門第觀念，抑制豪強，所統治的地區社會經濟得到恢復發展。有本事的人大都投靠他，故魏國人才甚眾，謀臣有荀彧，荀攸、郭嘉、程昱、崔琰、毛階、賈翊；武將有張遼、樂進、于禁、張郃、徐晃五名將及許褚、典韋等猛將。這些謀臣、武將有不少是三國時代的第一流人才。

 

企業選人、用人，是要滿足組織的需求，而不是管理者個人的需求，更不應該是個人的喜好，因此，決定一個人應不應該選任，值不值得提拔，是組織的目標和戰略規劃，亦即人力資源規劃的課題。

 

愛才如命  不必強留

曹操十分重視人才，他千方百計爭取關羽便是典型例子之一。關羽「溫酒斬華雄」時已為曹操所賞識，故能接受關羽三事之約，以促其歸降。爾後，封官爵，贈美女，上馬一提金，下馬一提銀，極盡其籠絡之能事。曹操如此敬重，關羽便以斬顏良、文醜以報之。關羽之去，曹操遵約不強留，並親往贈袍送別。如非曹操放行，關羽縱有天大本事，能過五關斬六將，最後也走不了。正因曹操如此愛才，他不得關羽其人已得其心，故關羽在華容道上甘犯軍令狀，義釋了曹操。如果關羽不感念其知遇之恩，曹操是逃不脫「華容道」的，歷史也就改寫了。

 

曹操對關羽的籠絡做法，屬於心理學家赫茨伯格（Frederick Herzberg，1923～2000）的雙因素理論（Two Factor Theory）中的「保健因素」（hygiene factor），而不是「激勵因素」（motivator factor），注定人才還是要走的。

 

 

嚴格自律，以身作則

　《三國演義》第十七回「袁公路大起七軍，曹孟德會合三將」說道，一次戰爭途中，正值麥熟，操發號令：「大小將校，凡過麥田，但有踐踏者，並皆斬首。」然而，曹操之馬卻被一斑鳩驚嚇到踏入麥田中，踏壞了一大片麥田。曹操立刻喚來行軍主薄，擬議自己踐踏麥田之罪，並掣劍欲自刎，郭嘉極力勸住曹操，操便割髮以代首，於是三軍悚然。曹操「割髮代首」之舉，展現了領導者的自律，落實法制，再次驗證「以身作則，為人典範」的領導主題。

 

　違法必究，將領能有效地行使權力而實施對團體的管理，這是形成領導威望的重要原因。尤其是領導自己犯的錯誤，更應該賞罰分明。群雄逐鹿，三國鼎立，曹魏—統天下，個中緣由，可以管窺豹。

 

慧眼識人 任人唯賢

《三國演義》第十二回「陶恭祖三讓徐州 曹孟德大戰呂布」說道，典韋略戰數合，便回馬走。壯士只顧望前趕來，不提防連人帶馬，都落於陷坑之內，被鉤手縛來見曹操。操下帳叱退軍士，親解其縛，急取衣衣之，命坐，問其鄉貫姓名。壯士曰：”我乃譙國譙縣人也，姓許，名褚。操曰：「吾聞大名久矣，還肯降否？」褚曰：「固所願也。」遂招引宗族數百人俱降。操拜許褚為都尉，賞勞甚厚。

 

曹操能賞識人才，而又求才若渴，故能招攬到許多人才。任何一方面，只要是一方人才，他就想拉來用，這又是曹操得成為一大政治家的主要條件。對於企業領導者來說，一定要慧眼識人，任人唯賢，這樣才能籠絡一批人才，並且能使他們英雄有用武之地。

 

感情投資，長線收益

《三國演義》第十六回「呂奉先射戟轅門，曹孟德敗師淯水」說道，張繡降而復反，曹操幸虧典韋死拒寨門，才得以保全性命，其長子曹昂、愛侄曹安民也死於亂軍之中。曹操脫險後，設祭奠典韋，「哭而奠之」，並對諸軍將士說：「吾折長子、愛侄，俱無深痛；獨號泣典韋也。」結果，眾皆感歎主公之愛士，過於親子。

 

　在這樣的企業領導人手下做事，誰能不賣命呢？我們今天的領導人一定學習曹操式的感情投資，這會給企業帶來無法估量的長線收益。

 

胸襟豁達，寬容心態

　歷史上的袁紹正是因為優柔寡斷，始終在各種不同意見中徘徊，而拿不定一個正確的主張，才在官渡之役中敗給曹操的。《三國演義》第三十二回「奪冀州袁尚爭鋒 決漳河許攸獻計」說道，（袁紹戰官渡本初敗績）操獲全勝，將所得金寶緞匹，給賞軍士。於圖書中檢出書信一束，皆許都及軍中諸人與紹暗通之書。左右曰：「可逐一點對姓名，收而殺之。」操曰：「當紹之強，孤亦不能自保，況他人乎？」遂命盡焚之，更不再問。

 

　這是一個領導者必須展現的豁達與胸襟。他很清楚的知道，如果要清算和袁紹有來往的人，恐怕自己的手下有一半都保不住。何況當時敵強我弱，有些人不一定是勾結袁紹，可能只是給自己留條後路罷了。企業領導人也必須具備豁達的胸襟，寬容的心態，一定要開闊眼界、開闊思路、開闊胸襟，努力具有更加廣闊的世界眼光、強烈的國際意識和為大局服務的全域意識，才能成就大事業。

 

望梅止渴  激勵士卒

戰爭講究的是士氣，要提振將士的士氣，不僅需要有物質的保障，更需要有精神上的激勵。《世說新語‧假譎》說道，東漢末年，曹操率領部隊去討伐張繡，一路行軍，走得非常辛苦，天氣又熱得出奇，驕陽似火，為激勵士氣，曹操突然靈機一動說：「前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。」戰士們聽了曹操的話，想起梅子的酸味，就好像真的吃到了梅子一樣，口裡頓時生出了不少口水，精神也振作起來，鼓足力氣加緊向前趕去。就這樣，曹操終於率領軍隊走到了有水的地方。

 

「望梅止渴」之事表現出曹操的聰明才智，他能在大軍斷絕水源、士卒口渴難忍的危急情況下，提及甘酸的梅子，不僅使士卒引起條件反射、暫解乾渴之苦，而且也鼓舞了士氣，「得及前源」。從本文中可看出，曹操是一個機智聰明，善於思考，懂得變通的人。

 

結語

曹操在建安二十五年（西元220年）正月與世長辭，享年六十六歲，在曹操下葬的那天，洛陽周圍同時出現了七十二座曹操墓，其中只有一個是真的。

 

曹操一生不廢漢獻帝，自己不取而代之，但羅貫中作了一本膾炙人口的《三國演義》，他本著正統正朔的觀點，揚西蜀而貶魏晉，對曹操的作為充溢著不滿之情，也使得平劇舞台上給了曹操扮上一個大白臉的臉譜，變成挾天子以令諸侯的大奸大惡之徒，這和正史的魏武帝的記載有很大的參差。

 

國學大師錢穆說，歷史自有一條大路，人人都該由此路向前，「能指點領導此路的」，始是歷史上的正面人物；反面人物則「不能領導歷史向前，卻使歷史倒轉向後，違背了歷史的大趨向。」即如曹操兼能政治、軍事和文學，又能用人，是魏國創業者，然而，他是歷史反面人物，他有影響，有作用，只是些反影響，反作用。

 

 

 


更多精彩內容都在【明華園的專案管理】

 

各大電子書城 → http://www.pm-mag.net/Magazine/El_bookstore.aspx